六个人是艾米，本杰明，卡门，多米尼克，埃里克和弗雷德正在讨论一个主题“结束证明意味着”。
类别：摘要，业务
艾米：早上好，朋友。我们今天有一个抽象的话题。虽然这个问题“尽可能地证明了？”看起来简单，它具有更深层次的哲学意义，已经完成了很多辩论，并且是关系和语气的理论。一些哲学家认为，我们过去所做的每一项行动都必须根据后期阶段的结果来判断。正是最终证明了
本杰明：我不同意你的论点。如果它产生积极的结果，您无法致力于任何操作并证明它。“好”或“坏”判断必须取决于行动而不是最终结果。我的意思是说我支持外语思维方式而不是结束主义
多米尼克：I don’t know much about the two theories you are speaking about, but I am of the opinion that morality is not absolute in nature it can be altered and redefined sometimes based on the situation hence if an immoral act is causing a moral outcome, I would go by it
图片：Pixabay.
本杰明：但考虑到美国这样的发达国家的这种情况正在促进世界的90％以上的污染，但他们有一个理由，这是为了人们的利益，导致人类发展。你会同意吗？如果每个人都采用后续思维方式，那么普通属于环境，水体，土地等的事情都将被破坏，而且没有人会对破坏负责，而每个人都利用他们的利益
弗雷德：我认为，思想学校都有一个极端的性质，而是我相信一个改进的形式，他们的后果主义，称为莫希特的关系主义或状态，这表示我们可以遵循所谓的思维方式，但它应该导致更大的利益state/people and world in general and shouldn’t be limited to selfish motives of individuals
埃里克：我觉得生活中的一些决定可以以所得到的方式采取，但对于一些决定，应该没有第二个想法。For example heinous crimes like Rape or treason shouldn’t be seen through consequential frame whatever the situation is, while I feel petty mistakes like a lie or a robbery have to be analyzed based on the situation and in that case if the purpose is really valid and strong we can say “ends justify means”
多米尼克：我觉得我们的法律制度偏向于后果主义。我记得我读到某个地方的悖论。考虑两个案例，一个人计划杀死另一个男人并使必要的计划和准备，但由于某种原因未能执行计划，并且没有人认识到情节。现在考虑第二案，其中一个人不打算伤害他人，而是错误地杀死他，他仍然受到法律的惩罚。这不是一个相应主义吗？
本杰明：我们不应该那样看它。法律制度有一些局限性，只有有足够的证据时才可以采取行动。否则它变得不公平。让我们从你的例子中透露一下，想想一个非常不喜欢另一个人的男人，并考虑在他的脑海中杀死他，但由于害怕被抓住和默默地为他的死而闻名而行为。在这种情况下，您如何期望法律惩罚他？
弗雷德：对整个结束和手段的整个论点的另一个限制。在这里，我们正考虑到每个人都有完全自由和成熟，以采取自己的决定并立场。但是，生活中的许多时期都会发生这种情况，我们受到某人的强迫并执行一些行动，或者有时我们稍后会审判，我们后来遗憾或改变更多信息，思想和成熟。在这些情况下，整个后果和外语理论都变得毫无意义
本杰明：是的，我同意你的意见，这些框架只有当我们有成熟和自由做出决定并对他们负责
埃里克：悲伤的事情是，在我们生活的竞争世界中，我们居住的人，各国和组织都误解了后果主义，并利用它的自私和短期福利
艾米：我不同意你埃里克。您对后服性理论带来了负面的内涵，并将其与自私相同。让我把它放在马哈巴拉斯，当Arjuna觉得他通过对抗自己兄弟，长辈和教师的战争而犯了错误，克里希纳认为他是说，如果杀戮是从盛行结束邪恶的唯一途径，那么杀人是正确的，这是结果主义的本质。事实上，整个Bhagavathgitha解释得非常好
多米尼克：确切地！克里希纳告诉Pandavas有时，有理由离开他们的佛法，因为较大的好处，这类似于有人谈到的状态。
因此，我想得出结束，手段不是两个绝对和不同的东西。他们必须按照情况看，必须相应地采取决定
•后果主义是规范性道德理论的阶级，其中一个人行为的后果是对任何关于该行为的正确或错误的判断的最终基础。
•故事（或外语伦理）是一种伦理的方法，这些伦理学侧重于行动本身的正确性或错误，而不是那些行动（后果主义）或演员的性格和习惯的正确性或错误（美德伦理）
•其他理论如此像是这样的理论，这些理论是人们应该最大化人类福利或福祉（他们曾经调用'实用程序' - 因此名称）这表示，在特定情况下的道德正确选择是产生的最幸福和最不满意的人
•另一个称为Hedonism的理论说明人们应该最大限度地提高人类愉悦。河德主义者努力最大化净快乐（愉快减去疼痛）
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